找到相关内容515篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 觉海慈航度众生

    难行能行、大慈大悲、救苦救难的大无畏精神。  发心报答 法驾回归祖庭  慈航法师于1954年在台北汐止弥勒内院圆寂,并成就为全台湾首尊全身金刚舍利,人称为“慈航菩萨”,已安座于该院大雄宝殿。现该院香火日益繁盛,其度生感应事迹、灵异祥瑞之兆十分殊胜、众多I  慈航法师示寂前曾发愿要报,盼回祖庭。在庆云寺住持本性法师的推动下,台湾和东南亚佛教界及其出家所在地福建省佛教协会、泰宁县佛教协会根据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071258976.html
  • 慈善自古有佛源

    对病者、贫穷、孤老,以及动物的爱护与布施收养,以及利益他人的公共福利事业等。  五是佛教的报恩思想,即我的生存,所有与我有关的有情无情均予我有,析之为,即三宝(宗教性)、父母(家庭性)、国土(自然性)、众生(社会性)。总之佛教认为慈善事业是报效、成就佛道的法门,是实践佛陀教法的基础,是传播佛教的保障。  关于福利事业的开展,在《佛说诸德福田经》中论说有七:“一者兴立佛图,僧房堂阁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295560277.html
  • 大乘之教理及修养法(下)

    理智之发达。  断德:  精进—勤勉。  忍辱—忍耐。  恩德:  布施—共济之实。  持戒—止恶,修善。  此三德皆含摄了实践要领。  关于最后“恩德”一项亦有种,谓之:  第一、国王之—对于一国  主宰之。  第二、父母之—对于父母  养育之。  第三、众生之—对于社会  全体之。  第四、三宝之—对于佛、  法、僧之。此是一切众生无论如何下能不受,亦不能不报。由道德...

    如悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332764169.html
  • 佛教报恩孝亲谈

    佛经,他也不敢毁谤佛法了!我说这些韩愈之徒也是没有看过佛书之故。可以说三藏十二部都有载明报恩孝亲的经文。   还有我们念经回向文上就有:“上报,下济三途苦。”或者是:“总报,三有均资。”等愿文。就是:一、父母养育。二、师长教导。三、国主水土、众生护助恩。   佛教徒最大的师长就是佛法僧三宝,《华严经》上说:“如来...

    煮云法师

    孝亲|报恩

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10223579010.html
  • 精严讲寺十天百万佛号闭关活动启事

    国。接引众生大导师。我今发愿愿往生。惟愿慈悲哀摄受。弟子(各称法名)众等普为三有。法界众生。求于诸佛。一乘无上菩提道故。专心持念。阿弥陀佛。万德洪名。期生净土。又以业重福轻。障深慧浅。染心易炽。...神力。种种方便。度脱众生。咸令离染。还得净心。同生西方。入不退地。如是大愿。世界无尽。众生无尽。业及烦恼。一切无尽。我愿无尽。愿今礼佛。发愿。修持功德。回施有情。总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。...

    枣树

    |闭关精进念佛活动启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20373286012.html
  • 契嵩法师孝道论思想

    父母给予我们色身生命,老师是教化、传授我们的道业,而道是人生追求的终极目标。这样不祇限于父母了,包括了师长。实际上,这是把儒家的孝与佛教报恩思想相融合的结果。佛教讲报,即佛恩,父母、师长,国家,众生。这的内涵也是以孝为基础,契嵩法师是第一个将儒家的孝与佛教的报恩思想融合在一起。   另外,契嵩法师还提出,孝养父母必须要有诚心。“以诚而孝之”,则“其事亲也全”,所以“圣人之孝,以诚为...

    常耘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093677.html
  • 加拿大将兴建佛教四大名山 弘扬中华文化

    和常住纽约的乐渡长老,一直与达义住持不断发心发愿,以图报答,立志创建文殊、普贤、观音、地藏菩萨修行道场,希望世界各国有缘众生,前来朝拜,流传千古,拓展中国大乘佛教事业,宣扬中华文化。   释达义...

    佚名

    |加拿大|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0756233354.html
  • 家和国治则天下平─访中国佛教协会会长一诚长老

    ,即报佛恩、报众生、报国土、报父母,视一切众生皆具佛性,皆堪做佛,运用悲智不二法门,自净其心,恒顺众生,无住相布施、利乐有情、庄严国土,与现代社会尤其是中国的道德规范基本相通,在今天也仍能...

    大公报

    |一诚长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1146063426.html
  • 福建龙海白水镇龙云寺新堂口——龙云学堂招生简章

    弘扬正法,上报,下济三途,于龙云寺开办龙云学堂。  (二)教务主任  靖淳法师,闽南佛学院第四届本科生,毕业后在闽南佛学院女众部办公室协助教务及客堂的工作;2001年应新加坡佛教居士林的邀请,往返...法师 收  电话:0592-6057603 0592-8204924 0592-8583863 手机:13806085295   、招生人数 18人   五、课程设置  第一年第上...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html
  • 乾坤闲人

    北堂休怅望,譬如死了譬如无。   所以出家人这个“闲人”可真的是很难当呢!不光要上报,还要下济三途。好在出家人行的是无为法,做任何事情是加倍认真努力地去做而对结果不执着。不用去计较得失是非,不用...从洞山良价禅师的《辞北堂书》可以看出:   伏闻诸佛出世,皆从父母而受生;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长,尽沾养育之,俱受覆载之德。嗟夫,一切含识,万象形仪,皆属无常,未...

    明一法师

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13343320541.html